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雍熙三年（986年）西瓜影院网，宋太宗赵炅大举攻辽，准备合围燕京（今北京）。
这次出兵前，宋太宗外传辽国主年幼，母后专政，大臣宠幸用事，以为是天赐良机，他不与众臣磋议，切身拟定三路进击的计谋。
不知说念是谁造的谣，事实上，辽朝的萧太后并非松懈之辈，她赶快选择对策，任命耶律休哥、耶律斜轸等大将抗击宋军。
宋军虽在北伐之初获得多少战果，但三路戎马各利己战，难以结合。宋太宗不顾前哨战况，坚合手“将从中御”，以致靠本身在兵法书上学的少许外相，切身拟定阵图，条件众将依计行事。
东路军的曹彬在歧沟关腐败后，宋太宗立马命另外两路东说念主马撤离，导致辽军步步进逼，宋军被分割击溃。
西路军的名将杨业在掩护边境军民撤离时，受监军要挟出击陈家谷，用功鏖战，拔本塞源，身受十余处创伤，被俘后绝食而死。
尔后，辽军深入宋境，宋军兵败如山倒。雍熙北伐，以宋军惨败告终。
一股“恐辽”心理在野中扩展，宋太宗不得不蜕变他的对外政策，由开边转向守成。晚年的他忍着昔日箭伤带来的阵阵，苦心诡计他的文治帝国。
1
雍熙北伐后，宋太宗认怂了，萧太后可起火了。
宋太宗晚年时，辽军屡次入寇，摆出架势，要跟宋朝讨个说法。
端拱元年（988年），萧太后发兵南侵，宋朝有东说念主主战，也有东说念主主和。宋太宗为此愁容满面，不知该如何是好。一旁的宰相赵普善于察颜不雅色，立随即表，为宋太宗推脱，说此时正巧酷寒，不宜发兵。
宋太宗一看老店员送来的奏表，便随风转舵地高兴了其不雅点。这是在说，你们看，是宰相叫朕不要再跟辽东说念骨干架，朕可莫得辱没乞降。
史载，端拱二年后，宋太宗再莫得主动出击契丹（辽），反而屡次遣使，想要与辽朝再行缔结和约，修起宋太祖时的社交干系。但萧太后“弗许”，她不愿答理。
当初，宋太宗什么“只恋战耳”“乘胜取幽蓟”之类的狠话都放出来了，统统不顾与契丹的民族心扉，雷厉风行地出兵，刻下打输了又来谈情谊，东说念主家萧太后没那么容易见谅他。
宋东说念主吕中在评价北宋与辽朝的和战时，有一句话颇有眼力：“和非中国得已之计也。然和出于彼则和可坚，和出于我则和易败。”与契丹东说念主斗殴，是华夏不得已的作念法，但即便如斯，若主动斗殴的一方是契丹，则合约不错稳固；要是本身提议来，事情就毒手了。
于是，晚年的宋太宗只可反复念叨老子的名言“兵者，省略之器，非正人之器，不得顷刻间用之”，似乎透彻佛系了。
他延续了“崇文抑武”的治国理念，说：“王者虽以武功克定，终须以文德致治。”
但边境战事并莫得就此停息，即便宋太宗不再挑起干戈，干戈也会找上门。
幽蓟未平，祸起西北。
宋太宗在位后期，西北党项族的李继迁拥兵反宋。
由于难以与宋、辽抗衡，李继迁在宋辽之间厌旧贪新，偶而修起契丹，偶而笃信宋朝。
至说念二年（996年），李继迁截获宋军运往灵州（今宁夏灵武）的40万石粮草，随后发兵围攻灵州。宋军派出五路雄兵突围，却被李继迁继承生动间接的战术击退，无功而返。
直到死一火前，宋太宗听到的临了一个音问，仍是对于西北边事的动态：至说念三年（997年）三月，宋军护送二十五州军粮草入灵州，因为用兵日久，灵州的粮草都快策应不上了。
但李继迁见好就收，莫得死缠烂打，而是向宋向上表请降，同期肯求修起对党项闾阎的总揽权。多年后，他的孙子李元昊在贺兰山下建立了西夏政权。
其后，有位当代名东说念主看到《宋史》中对宋太宗的论赞，有句“帝千里谋英断，慨然有削平世界之志”，便在掌握批注了一句——“但窝囊”。
2
对辽作战失败后，“战五渣”宋太宗专注于文治，塑造贤德爱民的东说念主设。
淳化元年（990年）八月，宋太宗短暂下令，将国库中所藏的金银器皿烧毁，意思是要将其中的金银收回国用。
细致此事的官员对宋太宗说：“金银器皿中有许多制作小巧，但愿不错留住，留作御用。”
宋太宗说：“朕那边用得到这些玩意儿，你们以奇巧为贵，朕以慈俭为宝。”
有大臣为此上书祝福说念：“圣意如斯，世界幸甚！”
在古代，君主的省俭被以为是羡慕世界民生的证据。
毁金银器之前，宋太宗曾下诏罢职诸说念、州、军等对朝廷纳贡“异兽珍禽”的成例，避免资料运载，劳民伤财。
党项贵族李继捧向宋太宗纳贡一种叫“海东青”的鹰隼。太宗回复他说：“朕还是罢弃游猎很真切，用不到猎鹰之类的东西，你在西北频繁外出捕猎，如故退还赐给你吧。”
不久后，西北折家将的折御卿派东说念主来献“白花鹰”，宋太宗重申诏令，并当着使臣的面，将名贵的白花鹰放生。
淳化二年（991年），汴水决堤，急流泛滥至东京开封隔邻的浚仪县。
宋太宗十分摊忧，一大黎明就出城侦探灾情，走到中途，车驾堕入泥泞之中，皇帝干脆下来走路，走了百余地，才改成乘坐步辇（一种用东说念主抬的代步器具）。
家庭乱伦身边的大臣都对他说，水势太大，请官家回銮。
但宋太宗说：“东京养兵数十万，住户多达上百万家，转运漕运都要依靠汴水，朕怎么能无论不顾！”于是，宋太宗在抗灾现场下诏，命数千将士前去堵塞汴水决口，天还没黑，堤坝就重修完成，急流渐渐平息。
此时，君臣才运转进膳，发现每个东说念主都孑然泥水，皇帝也不可避免。灾地浚仪县的知事宋炎外传皇帝切身前来抗洪西瓜影院网，真实吓得不敢出来。有东说念主建议宋太宗治宋炎的罪，太宗却挑升赦免了其失职罪。
晚年，宋太宗对京城匹夫关怀备至，病重之时专门下诏罢职京畿死罪的囚犯，流罪以下一齐赦免。
然而，宋太宗的仁政来不足惠及各地，西南一隅就爆发了空前的危急。
3
有句话叫“世界未乱蜀先乱”。
宋初合并巴蜀，朝廷对蜀中蕴蓄的资产野心勃勃，用了十余年的时候，将后蜀国库蕴蓄的资产大都搬运到开封。
宋军将领在蜀地“昼夜饮宴，不恤军务，纵部下掠子女，夺财货，蜀东说念主苦之”，以致出现了宋军“割民妻乳而杀之”的恶劣事件。
宋初对四川地区引申重税，敲骨吸髓无所无谓其极，宋太宗曾考试蜀地官员，发现坐法者多达百余东说念主，独一及格的彭山县令皆元振以“白净强干”受到奖赏，骨子上却是个贪官，匹夫深受其苦，得到宋太宗嘉奖后，他愈加暗渡陈仓，“收赇得金，多寄民家”。
由于蜀地是布帛、茶叶的坐褥地，宋朝就在这里成立专卖机构，强行收购，迫使茶农、手工业者失去生涯，纷繁收歇。
巴蜀匹夫在五代十国时期尚且安居乐业，到了宋朝反而受到压迫。宋太宗在位时，蜀地常有反宋暴动发生。
淳化四年（993年），农民王小波在蜀地的青城县揭竿而起，喊出“吾疾贫富不均，今为汝均之”的标语，条件宋朝已毕对巴蜀的盘剥，资产均匀分派。
青城县是四川著名的茶叶产区，王小波和他的妻弟、举义的另别称指令者李顺，应该都是收歇的茶农。
王小波的戎行先后攻下了青城、彭山两个县，并重办赃官污吏，杀了彭山县令皆元振。汗青说，他们杀了皆元振后，“剖其腹，实之以钱，以其平日爱钱故也”。你不是爱钱吗，不是搜刮民脂民膏吗，咱们给你的肚子填得满满的，知足你。可见这是多大的仇恨。
在杀死皆元振后，王小波将他搜刮自民间的财产，还于民间。
这一波漂亮的操作，赢得了人心。王小波的戎行很快就达到数万东说念主，成为宋朝鸿沟最大的农民举义军之一。到过去年底，王小波在一次战斗中中箭身一火，他的妻弟李顺不时指令举义军，奋战了一年后遭到弹压。
宋太派别老友中官王继恩带兵镇定王小波、李顺举义。王继恩是宋太宗的心腹，过去宋太祖驾崩，宋皇后命王继恩召皇子入宫料理后事，他却顺利跑去宣召其时还叫赵光义的宋太宗，让其得以胜仗即位。
王继恩入蜀后，仍继承宋军的强抢政策，怂恿辖下将士掠夺妇女财物，逼得李顺的余部再度发起反抗。
蜀地叛乱带给宋太宗极大的震撼，他下了罪己诏，承认本身“委任失当，烛理不解”，要“念兹失德，是务责躬。改而更张，永鉴前弊”。
淳化五年（994年）九月，宋太派别出有贞洁好意思誉的张咏出任益州知州，料理蜀地。
张咏有个“一钱诛吏”的故事。他早年为县令时，有个公差从库房里偷了一枚钱币，被张咏发现，下令杖责。
公差死到临头还插嗫，说：“我拿一枚钱币就杖责我？你打我不错，总不可斩我吧！”
张咏拿过笔，宣判说念：“一日一钱，千日千钱，滴水穿石，水点石穿。”随后将这名库吏枭首示众，总共这个词县的习惯从此好转。
张咏要赶赴蜀地任职前，宋太宗专门找他讲话，说：“西川乱后，黎庶涂炭，卿往，当以低廉从事。”
张咏到达成都后，缩小盐价，使东说念主民买得起盐；对王继恩的专横，也断然加以制止；对强抢民财的士兵，进行严厉的惩治……他在成都数年，选择了柔性料理技艺，被称为“有惠政”。
款待爱民的张咏治蜀多年，终于已毕了宋初以来蜀中的动乱花样。蜀地在两宋时期成为文治最盛的地区之一，出现“文体之士，彬彬辈出”之盛况。
当作太平兴国五年进士，张咏亦然宋太宗扩大科举鸿沟后遴荐的东说念主才。
宋太宗在位时求贤若渴，善待世界文东说念主。
端拱元年（988年），礼部原来选取二十八东说念主，有一个叫叶皆的进士击饱读鸣抵抗，以为世界大有遗才。
宋太宗下令再试，考官以“一叶落而世界知秋”为赋题，又得三十一东说念主为进士，诸科因此而得到官职者多达数百东说念主，史称“一时待士可谓至矣”。
4
宋太宗晚年在治国理政的同期，亦深受箭伤之苦，遥远受到旧伤的折磨。
雍熙北伐的七年前，宋太宗御驾亲征，在高梁河之战惨败于辽军。
有史料纪录，宋太宗在作战时腿上中了两箭，逃至涿州后，无法收受乘马，只好改坐驴车，从小径奔逃，才幸运地开脱了辽将耶律休哥的追击。
宋太宗受伤后，也曾多方求医，但箭疾挥之不去。
到了端拱二年（989年），宋太宗在与大臣讲话时说，本身“旦夕着落，常以盐汤代酒”。
这是什么意思呢？宋初有部《虎钤经》，纪录诊治金疮的药：“每用，先以盐水洗疮，后用药敷之，日一换之。”可见，直到晚年，宋太宗还要逐日用盐水料理疮伤，扼制箭伤复发。
有趣的是，宋太宗终年苦于箭疾，在多年诊治中本身也成了疗伤妙手。
有一次，大臣苏易简早朝前去拜见母亲薛太夫东说念主，因为烛火灭火，一头磕在了门扉上，伤到额头。
早朝时，宋太宗看到苏易简的伤口，知说念他嗜酒如命，以为是贪酒误事，问：“岂非因酒乎？”
苏易简以实情相告，宋太宗就说：“等你且归，我让东说念主送你一副药。”苏易简回家后，宫中真实派太监送来太宗调配的药膏，苏易简敷上后，过一段时候揭下来，“宛如无伤”，称其为神异之方。
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然而，宋太宗更严重的是心理疾病。
宋太宗在烛影斧声、金匮之盟的历史疑案中登天主位，在位时间，对皇位有威胁的太祖之子赵德昭、赵德芳死得不解不白，皇弟魏王赵廷好意思也因遭到贬谪，改悔难平，英年早逝。
到太宗晚年，威胁皇位的宗室已被他翦除，照理说应该安枕而卧，但宋太宗诸子的遇到让他感到不得安生。
宋太宗的宗子赵元佐，自幼智谋机警，善骑射，有本事，仪表也像宋太宗，颇得太宗意思。但赵元佐是个理性的皇子，目睹了宋太宗逼侄害弟的冷凌弃后，真实哀痛成疾，得了狂症，掌握仆从稍有时弊，他便挥剑砍杀，御医医治后仍无法痊可，其后更是发狂，一把火烧了宫殿。
宋太宗看着殿阁火光冲天，不禁龙颜愤怒，要与赵元佐断交父子之情。经由众臣劝说后，仅仅将赵元佐废为庶东说念主，下令幽禁。
宋太宗死一火后，赵元佐修起爵位，一直活到了宋仁宗时期。一个疯癫的王爷，竟能安享繁荣三十年，号称行运。不外史家对赵元佐发狂一向有另一种说法：他是在佯风诈冒，为了抒发对父亲的不悦，以及对皇位的远离。
赵元佐发疯后，宋太宗的次子赵元僖成为皇储的有劲竞争者，被任命为开封府尹。这是宋太宗即位前担任过的官职，掌管京师政务，位高权重。
赵元僖亦然赵元佐放火焚宫的要道东说念主物。那年重阳节，宋太宗召集诸子辘集，唯独莫得召赵元佐前去，可能是计划到他的病还没好。赵元僖插足完宴集后去衰老贵府访问，不知说了什么，引起赵元佐狂症发作。
然而，赵元僖在准皇储的位置上只坐了几年。
淳化三年（992年）十一月，赵元僖早朝回府，嗅觉体魄不适，很快就暴病而一火。宋太宗得知后特殊哀痛，哭得今夜睡不着。
宋东说念主札记《默记》纪录，赵元僖死一火后不久，有东说念主举报，他是被侍妾张氏鸩杀，而非平方死一火。
赵元僖生前不心爱正妻李氏，宠爱张氏，想要把张氏扶正。
张氏擅作东张，出钱万金，找东说念主制作了一种叫“关捩金注子”的酒器。这种酒器看起来与寻常酒器无异，注子内却隐蔽机关，可同期装有毒与无毒的两种酒。在王府的酒菜上，张氏鉴识给赵元僖和夫人李氏倒酒，一杯有毒，一杯无毒，没猜度配偶互换羽觞，赵元僖喝下有毒的酒，中毒身一火。
宋太宗命东说念主彻查，发现张氏有不少拒抗礼法的行径，赵元僖却被她诱骗，漫不悉心，于是缩小了赵元僖葬礼的规格，处罚了关联官员，并将张氏处以极刑。
赵元佐被废，赵元僖暴死。宋太宗为稳固皇位操劳半生，到了晚年，家务事却是一地鸡毛。
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至说念元年（995年），宋太祖的皇后宋氏病逝，宋太宗传位犬子的临了拒绝也摈弃了。
烛影斧声的迷局中，宋皇后曾成心召太祖之子赵德芳入继大统，因为王继恩告发才作罢，仓促之中，她只好名称宋太宗为“官家”，承认其继位的史实。
时隔近二十年，宋太宗仍对这位皇嫂多有胆寒。宋皇后死一火后，宋太宗不让她与宋太祖合葬，不设神主牌位，亦不令群臣临丧，统统不合适宋皇后身为前朝皇后应享的礼节。
大臣王禹偁暗里议论宋皇后曾母仪世界，当遵命旧礼，传到宋太宗耳中，真实遭到贬黜。尔后，宋皇后梓宫被迁至故燕国长公主（宋太祖、宋太宗之妹）的府第，安置在佛舍，直到两年后，宋太宗病重时，才得以祔葬宋太祖陵墓之北。
宋皇后一死，宋太宗在寇准等大臣的建议下，立第三子赵元侃为太子，任命其为开封府尹。
赵元侃更名为赵恒，也就是其后的宋真宗。
值得一提的是，这是中晚唐以来二百年不立太子后，第一次举行立储之礼，一时引起颤动，世界皆知。自五代以来，武将乱政的花样已成过往，昆季子侄夺权的战争也将远去，这一旦总算莫得烛影斧声、金匮之盟之类的八卦了。
京师的东说念观点到太子赵恒外出，都欣忭说念：“真社稷之主也！”
但是，当宋太宗外传赵恒被匹夫们奖饰为“少年皇帝”后，他又不乐意了。宋太宗在这个位子上坐了二十年，还是放手不住本身的疑心病，哪怕是本身的犬子，也不得不防患。
宋太宗对寇准说：“世界东说念主心都向着太子，那将我置于何地？”
寇准却向宋太宗他祝福：“这是社稷之福啊。”
赵光义这才消气，拉着寇准一块儿喝酒，一醉方休。
好在太子赵恒处处守礼，当上储君后，仍坚合手与其他昆季一同朝见父皇。每当诸臣朝贺，赵恒老是走到台阶下答礼，默示谦善。
宋太宗总算放下对太子的疑惑，将本身的一套文料理念倾囊相授，他对太子说：“政事教化的中枢，在于得东说念主心，而不是扰东说念主心。得东说念主心最佳的门径，是诚信；不扰民的最佳作念法，所以‘清净’守住内心。将这个轨则推演到万物，即等于凶恶的猛兽也会被盲从，况且是东说念主呢？故《尚书》有言：‘抚我则后，虐我则仇。’这话说得很成心思意思，你要时刻警觉本身啊！”
至说念三年（997年）三月二十八日，衰老的宋太宗病重，无法再在野堂上会见诸臣（“帝不视朝”）。仅过一天，崩于万岁殿。
他留住的文治帝国，大开了新的一页，接着书写尔后两百多年的繁荣与啜泣。
参考文件：
[宋]钱若水修，范学辉 校注：《宋太宗皇帝实录校注》，中华书局，2012年
[宋]李焘：《续资治通鉴长编》，中华书局，2004年
[元]脱脱：《宋史》，中华书局，1985年
张其凡：《宋太宗》，吉林文史出书社，1997年
（日）小岛毅：《中国想想与宗教的奔流：宋朝》，广西师范大学出书社，2014年
虞云国：《细说宋朝》，上海东说念主民出书社，2019年
游彪：《赵宋：十八君主的家国世界与真确东说念主生》，世界出书社，2022年