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——单霁翔商酌馆员在故宫博物院的演讲西瓜影院网
“朝珠耳机”照旧推出，立即激发年青东谈主对故宫文化创意产物的关注。（贵府图片）
■文化产物要取得社会效益与经济效益的双赢，不仅需要创意好、品性好，还需要运筹帷幄好、宣传好，裁减传统文化与当代生涯之间的距离。从说教式的提神休养为感染式的对话，是故宫博物院迈向世界一流博物馆的应有回身
■故宫文化创意产物的想象元素应或者正确体现故宫文化内涵，揭示元素背后的文化故事，使东谈主们易于领受。同期应具有一定的功能性，文化内涵与使勤苦能的集中，使东谈主们通过使用文化创意产物，更深入地了解故宫历史
■文化空间的绽放性、分享性成为东谈主们计算故宫博物院处置水准的主要标尺。杀青博物馆的科学处置，最弥留的是尊重不雅众感受。独一如斯，不雅众才会感受到我方是博物馆发展的联系者，博物馆文化也与我方的生涯互联系注
前不久，一部名为《我在故宫修文物》的记载片，在中央电视台首播，随后在视频网站走红，成绩点击量超百万。该片受到关注的原因，是凝结在文物上的一代又一代匠东谈主的匠心，也就是工匠精神。
李克强总理在本年的政府职责证实中，初度提议培育工匠精神，明确指出“饱读吹企业开展个性化定制、柔性化分娩，培育锦上添花的工匠精神，增品种、提品性、创品牌”。这是一个显著的信号，更是一个积极的导向。天然这是针对经济限制矫正发展所提议的高歌，但雷同适用于文化限制，也记号着文化创意产物研发限制干预了以质取胜的新时间。
足球尤物让保藏在博物馆里的文物“活起来”，传承中华优秀传统文化，一直是博物馆劳动的发展目的和兴隆想象。在我看来，文化创意产物的研发，既要有革新精神，又要有工匠精神。要使不雅众从一件件凝合工匠精神的文化创意产物中，看到色泽灿烂的中中端淑，激发对传统文化的深厚意思意思和爱护。因此，应该竭力于作念到故宫博物院研发的每一件文化创意产物，王人或者体现故宫文化，并优质耐用，这是工匠精神的应有体现。
几年来，故宫博物院通过不时探索与不懈竭力于，持续鼓舞文化创意产物研发职责。在这里，我谈少许体会。
从提神到对话
故宫博物院既是一座世界驰名的抽象博物馆，又是世界文化遗产。故宫博物院每年接待1500万名不雅众，如何有针对性地研发出不同结构、不同条理、不同抒发的文化创意产物，得志不同群体的各异化诉求，丰富大众的精神和物资生涯，一直以来是故宫文化创意产物研发的弥留课题。
以往的故宫文化产物提神历史性、常识性、艺术性，但由于短少真感性、实用性、互动性而贫窭勾引力，与耗尽群体很是是年青东谈主的购买诉求存在较大距离。同期，当天一般性的旅纪行念品，也已很贵重志不雅众不时增长的守望。因此，必须在提神产物文化属性的同期，强调创意性及功能性。通过不雅众守望与文化创意产物升级的互动，使东谈主们确凿感受和正确衔接故宫博物院所传递的文化信息。
现在社会是一个高度信息化的社会，文化产物要取得社会效益与经济效益的双赢，不仅要创意好、品性好西瓜影院网，还要运筹帷幄好、宣传好，要裁减传统文化与当代生涯之间的距离。从说教式的提神休养为感染式的对话，是故宫博物院迈向世界一流博物馆的应有回身。文化创意产物所具有的实用性和体验性，是其他耕种传播技能的有劲补充。
这么的“对话”，要基于对社会公众需求的了解。为此，咱们作念了不少拜谒，了解和分析东谈主们在平淡生涯中爱重哪些文化元素、又以什么模式和技能领受文化信息，以及东谈主们如何渡过逐日“碎屑化”的期间、不同庚事段不雅众有什么样的各异化文化需求，等等。在此基础上，咱们笃定了将故宫文化通过文化创意产物的形势干预当代生涯中的研发念念路。
让文物藏品更好地融入东谈主们平淡生涯之中，故意于更好地发扬其文化价值。2014年9月，故宫博物院推出前锋文化创意产物“朝珠耳机”，其研发念念路等于功能、前锋与文化的集中。耳机是当代东谈主不可或缺的功能性产物，很是是年青东谈主购买耳机，不仅为功能的通俗杀青，更但愿通过带领耳机体现我方的个性。因此，将耳机的功能性与朝珠这一文化载体相集中，立即激发大众很是是年青东谈主对故宫文化创意产物的关注，进而在使用经由中激发对故宫文化的意思意思。
为生涯注入历史厚度
创意研发是文化产物发展的中枢因素。为此，不成死板于以往摹仿复制的文化产物类型，而要既把合手传统文化条理，又提神探索当代抒发模式，以求故宫文化创意的多元呈现，从而使故宫文化创意产物兼具历史性、艺术性、常识性和实用性、故事性、真感性。
与一般的旅纪行念品不同，故宫文化创意产物的想象元素应或者正确体现故宫文化内涵，揭示元素背后的文化故事，使东谈主们易于领受。同期应具有一定的功能性，文化内涵与使勤苦能的集中，使东谈主们通过使用文化创意产物，更深入地了解故宫历史，从而达到传承故宫文化的目的。
以“五福五代堂”紫砂茗壶套装为例。这一文创产物就是将“五福”成见报复为实用的紫砂茗壶，将传统文化内涵通过文化创意产物传播出去，为今天东谈主们的生涯注入历史厚度。为此，咱们采选故宫博物院藏乾隆时期“宜兴窑御题诗松树山石图壶”、嘉庆时期“宜兴窑杨彭年款飞鸿延年壶”、谈光时期“宜兴窑汉瓦铭小壶”、咸丰时期“宜兴窑刻诗句圆壶”、清晚期“宜兴窑国良款提梁壶”的御用壶形，索要神韵，简化过剩消亡性元素，并以乾隆天子御题“五福五代堂”的匾额定名，借意古东谈主关于幸福的衔接，关于长命及家眷兴旺的期待，传递出古东谈主人命玄学的最高意境。
又如“脊兽跳棋”，其中三套各十枚的棋子造型，源自故宫太和殿角脊上排列着的十个小兽。故宫太和殿是明清时期等第最高的官式建筑，角脊上的小兽是传统文化中的瑞兽，各有其祯祥寓意，是典型宫廷建筑文化的产物。将此种建筑文化与跳棋相集中想象出的产物，一方面不错让不雅众在使用中与产物有一定的互动，增多意思意思；另一方面也但愿不错了解所蕴含的古建筑常识。
借助互联网让文物活起来
在互联网经济快速发展的大环境下，如何通过互联网助力，杀青故宫文化的传播，是需要洽商的弥留问题。
频年来，故宫博物院加速“数字故宫社区”成立，进步公众文化就业水平，积极利用互联网平台实行文化创意产物，扩大故宫文化传播。在出动终局大行其谈的今天，东谈主们遍地随时不错通过平板电脑和手机应用取得故宫文化信息，解读某件或某类文物藏品。为此，故宫博物院自主研发并上线了8款应用产物，取得平均下载量上百万的成绩。举例，“韩熙载夜宴图”APP利用多数科技技能，共有100个本色注视点、18段大众音视频导读和1篇跋文，并有台北“汉唐乐府”演出团体用非物资文化遗产“南音”演绎画中乐舞，从而提供给不雅众清新前锋的交互体验。
2015年上线的“逐日故宫”APP，从故宫博物院180余万件藏品中悉心彩选，逐日推出一款稀有文物，通过汇注发送给弘大手机用户。越来越多的青少年从APP运行，斗殴并爱重故宫文化。“天子的一天”APP是故宫博物院故意为9岁至11岁孩子研发的出动应用。通过真感性、启发性的本色，集中交互时刻杀青存效交流，将中华传统文化常识用更意思意思、更方便的模式传达给孩子，转变了一些影视剧对宫廷文化的误读。
在互联网时间，文化创意产物需要少少许以往的“徒劳无力反类犬”，多一些互动体验。位于端门的数字博物馆是在传统建筑中成立的全新数字形势展厅，以数字建筑和数字文物的形势，充分特出信息时间的时刻上风。这内部，领有多项互动技俩。举例，“数字法书”通过用“数字羊毫”和“数字水墨”仿真书写，让书道藏品逼近当代不雅众；“数字绘图”通过数字高清影像让不雅众澄清体会到绘图作品“鲜美如生”的特色；“数字多宝阁”精选近百件故宫典藏器物，让东谈主不错“摸”文物；“数字宫廷衣饰”通过编造试穿的真理治安，带领不雅众掌合手宫廷衣饰选拔搭配的通俗要领。
杀青社会与经济效益双赢
在博物馆发展历史中，博物馆的耕种传播功能和公众就业功能成为越来越弥留的职责。其中，举办各样展览行动是体现这一职责的弥留方面。
2015年适逢建院九十周年，故宫博物院举办多项重心展览。配合“故宫博物院藏老相片展”“石渠宝笈特展”“率土同庆——清代万寿盛典展”“营造之谈——紫禁城建筑艺术展”“雕镂馆固定罗列”等，研发了“御品听香·听琴图”套装、“福寿康宁”花香酵素皂套装、“梅溪放艇”水晶镇尺等518种随展文化创意产物。这些产物不错匡助不雅众提前了解展览本色，参不雅限度后又不错将好意思好的转头带回家，从而加深对文物展品的意志以及对展览内涵的衔接。
文化创意产物的研发，不应只停留在想象、分娩的治安，而应该从创意出身之初，就要洽商如何杀青文化传播的“立体化”，让每一件文化创意产物的推出，王人或者最猛进度地取得社会效益和经济效益的双赢。在“石渠宝笈特展”举办期间，推出仿真字画系列产物，绝大多数为国度一、二级文物复仿成品，涵盖了隋唐以后历代中国字画珍品，包括《直快上河图》《听琴图》《兰亭八柱》《五牛图》 等。这些文化产物由故宫字画大众校色，最猛进度保留原作神韵风貌。武英殿字画馆确立的随展商店销售额每天卓越10万元，创下临时展览文化创意产物的销售记载。恰是因为有了“石渠宝笈特展”的火爆东谈主气，借重营销才赢得销售记载的刷新。
文化创意产物营销要取得精湛的社会成果，不仅要在产物性量高下功夫，还要老成塑造产物、环境、文化内涵为一体的合座文化体验空间。几年来，故宫博物院针对红墙内古建筑区域，开展“去买卖化”行动，排除了畴昔占用古建筑的商店临时建筑，还故宫古建筑以尊荣。同期，在红墙外的东长房区域，建立与故宫文化环境相相助的文化创意馆。这一滑变，体现出故宫文化创意产物营销念念路的休养，行将文化创意馆行为不雅众离开故宫博物院前的“临了一组展厅”，丰富不雅众关于博物馆文化的体验。
频年来，海外博物馆限制在保藏与展览空间以外，呈现增多大众耕种空间、大众就业空间的趋势，即愈加提神失业区域的作用，将接待不雅众的经由，不仅看作向不雅众提供高品位、高质料的罗列展览与传播常识、传播信息的经由，同期如故向公众提供文化失业与优质就业的经由。这是新时期博物馆就业理念发生的一个弥留变化。
本年，故宫博物院将在神武门外东西两侧确立故宫文化就业区。东谈主们在这里领受就业，无需购买门票，也不受闭馆期间的影响。这个就业区以挖掘故宫文化、体验故宫文化、传播故宫文化为中枢，向不雅众提供文化创意产物售卖就业，并将故宫的食文化、书文化、茶文化等融入其中，助力故宫文化传播。
扮好中中文化传播者变装
行为中国最大的抽象性博物馆，故宫博物院在传播优秀传统文化方面义休止辞。独一深度挖掘最具中国传统文化内涵的文物藏品，对其意蕴进行索要、归纳和阐释，充分尊重和体现文化渊源和特色，集中记忆的工艺、新颖的想象，能力委果打造出具有文化传播功能的优秀文化创意产物。
今天，故宫文化空间的绽放性、分享性成为东谈主们计算故宫博物院处置水准的主要标尺。杀青博物馆的科学处置，最弥留的是尊重不雅众感受。独一如斯，不雅众才会感受到我方是博物馆发展的联系者，博物馆文化也与我方的生涯互联系注。因此，需充分洽商东谈主们在故宫博物院的行径行动与情感需求，使中外不雅众的参不雅经由安逸而充满乐趣。
现时，故宫博物院的多款文化创意产物，如蓝色大凤真丝绉缎披肩、“九环银佩”真丝披肩、《故宫博物院藏品大系》、高仿真字画《直快上河图》和《沉山河图》、“十二好意思东谈主”精装礼盒、《五牛图》铜牛、《故宫博物院九十周年》特种邮票等，已行为弥留国礼救助好意思国总统奥巴马及夫东谈主、俄罗斯总统普京、德国总理默克尔、法国总统奥朗德、英国女王伊丽莎白二世等海外友东谈主，从而将中中文化传播到世界各地。
故宫博物院领有无与伦比的文物藏品和丰富的文化内涵，在文化创意产物研发上有取之不尽用之不竭、用之遏抑的资源宝库。事实上，咱们饰演着文化传播者的变装，通过故宫文化讲座、故宫文化创意产物展示及销售等，使故宫文化创意产物传播到世界各地，让更多大众体验到一次不凡的故宫文化之旅。
总之，文化创意产物研发，需要寻找中华传统文化所固有的工匠精神。咱们应将工匠精神浸透到文化创意产物研发、制作、营销的各个限制，去除狡诈，去除逐利情感，通过文化创意产物将文物背后的东谈主文心扉、艺术造诣、时间精神播撒在公众心中。
念念想者小传
单霁翔 毕业于清华大学建筑学院城市筹画与想象专科，获工学博士学位，商酌馆员、高档建筑师、注册城市筹画师。北京大学、清华大学等高校兼职涵养、博士生导师。2005年3月，获好意思国筹画协会“筹画劳动特出东谈主物奖”。2012年1月起，任故宫博物院院长。第十届、第十一届、第十二届寰球政协委员，中国文物学会会长，中国建筑学会副理事长。著有《城市化发展与文化遗产保护》《留下城市文化的“根”与“魂”》《文化遗产念念行文丛》《安定故宫念念行文丛》等，并发表百余篇学术论文。