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绽放《玫瑰的故事》，我脑子里出现的第一句话是，“好意思是主不雅的，但刘亦菲好意思是客不雅的”。因为她，黄亦玫这个东说念目的东说念主爱的绝世大好意思女扮装坐窝合理化。这刹那间，我仿佛显着了《以爱为营》的问题到底在那里......
这种“合理”，确实不是对刘亦菲的偏疼使笔者失了智，而是《玫瑰的故事》着实有它的绝顶性。它是属于比拟荒僻的那种情况：整个这个词故事的成立，必须建立在主角东说念主设的合感性上。
亦舒原著中，以一种阶段式的他东说念主视角，论述了几个男东说念主目之所及的“玫瑰”半生的故事。在这些男东说念主的论述里，不管是兄长、追求者、东床、继子，他们都对玫瑰的好意思艳羡不已，惊为天东说念主。书中，简直每一个男东说念目的到玫瑰都有种“如遭雷击”的好意思貌震憾，进而“心旌涟漪”“一见预防”“欣喜为她付出一切”。
整本书论述的，亦然玫瑰的几段或凄好意思或奇情、但都很极致的爱情故事。这本书的狗血进程，满到像尔康对紫薇的爱，底本即是溢出情状，改编到电视剧中，怎样让这些狗血合理化，一靠“玫瑰”演出者的魔力。而这朵“玫瑰”，幸好是刘亦菲。
二靠什么呢？编剧的改编。《玫瑰的故事》自然改编难度不小。最初是演义的视角在几个男性间切换，用一种阶段式叙事在不雅察玫瑰，这个叙事花样在一部38集的长剧中必须退换；第二是演义莫得一以贯之的男主，使得影视改编中厚谊线梳理和征服有难度；第三则是除了心扉线，演义对玫瑰的糊口、办事、脸色等方方面面，清寒状貌，导致这些方面在影视改编中要作念多数的原创责任；第四则是“公序良俗”，比如原著中追求玫瑰的周士辉已婚，还在太太孕期追求玫瑰这个女中学生，又比如继子爱上玫瑰，这些在电视剧中必须作念出修改。
该剧编剧李潇西瓜影院快播，曾写过《好先生》《大丈夫》《我爱男闺蜜》《骄阳伴我》等作品，擅长都市心扉题材，台词利落敏感，笔下女性东说念主物常有粗糙成例的个性之处。比如《骄阳伴我》里白百何饰演的女导演，作念事干练，作念东说念主纯厚，毫不模棱两头。李潇本东说念主多次进入公开步履时，发言亦然卓越忠于自我，直来直往的。她来改编《玫瑰的故事》，在笔者看来很相宜。
我的尤物老婆竟然，看了前六集，李潇照实是本事纯熟的编剧，她用一种很安全的花样改写了周士辉段落（并保留了狗血喷头的不雅感），并借此速即建立起了玫瑰的东说念主设和她身边的东说念主际关联。在庄国栋段落里，她也补全了原著中缺失的二东说念主建立心扉的流程。复原创了玫瑰的职场线，胜利地将原著中玫瑰的嫂子放进了这条故事线中。
最要害的是，经她一改，狗血是狗血，但《玫瑰的故事》最起码像个现代中国内地故事了。玫瑰，不是权门令嫒，而是学问分子中产家庭女孩；玫瑰的哥哥，不是眼高于顶的精英商东说念主，而是朴实和善的正常男东说念主，相亲不胜一击；从目下的简介看来，原著玫瑰嫁入权门，成了富老翁续弦的情节应该也不复存在，加多的行状线，也能看到除了厚谊除外，玫瑰有她的责任才能和行状贪念。
讲真，即使剧版谈不上不雅念先锋，也改编得比原著向上好几个身位了。你说这是爽文“玛丽苏”？这起码是现代“玛丽苏”，而非四十年前的“玛丽苏”。
在笔者看来，原著演义有两个最严重的问题，一，女主玫瑰被状貌成了一个“好意思”的标志，而非维妙维肖的真东说念主；二，这部出书于1981年，以阿谁期间香港精英阶级为主要叙事东说念主物的演义，彰着在价值取向、故事配景等方面与当下中国现实社会有着严重割裂感。说句不客气的话，这部演义所传递出的心扉不雅和价值不雅，是能把现代都市女性呕出几口血的。比如“大学证书着实仅仅灿艳的阻扰品，毫无推行用途，我只但愿快快寻张饭票，嫁掉算数。”“女东说念主的蔼然艺术在今时本日早已失传，略略迁就，我们作念男东说念主已应感恩天主。”都是书华夏话。
书中最有好奇热爱好奇热爱的东说念主物，是玫瑰的第一任丈夫方协文，是玫瑰的大学同学，一个淳厚频频的好意思籍华东说念主，在玫瑰和她的香港精英家庭和一又友们看来，“不修姿色，笨，蠢笨”，是个“灰心的东说念主物”，这么的普通东说念主，当然在他们眼中是配不上玫瑰的，而玫瑰我方也承认，与方的齐集，是她第一次恋爱失败后的凉了半截之选。
而玫瑰的第二任丈夫是亿万财主罗爵士，比玫瑰年长很多，但在这群东说念主的眼中，二东说念主是极其般配且是真爱的。玫瑰继子的原话是：“黄玫瑰，她嫁我父亲，可不是因为他是亿万财主，他有爵士衔头，她是个透顶不想象的女东说念主，仅仅爱他，是以当日就嫁他了。而父亲，父亲值得女东说念主仰慕倾心的质素着实太多。”
看笑了，这赤裸裸对中基层阶级普通东说念主的轻慢和讥诮。同期，这种“爱无关物资和阶级”的表述，又是赤裸裸的矛盾和无稽。我来梳理一下其中的逻辑极度：方协文配不上玫瑰，因为他“不修姿色、狡滑蠢笨”，比不上玫瑰身边应付圈子的东说念主“玲珑晶莹”。而他们的优雅玲珑和方的狡滑朴素，难说念不是阶级互异带来的物资糊口和眼界见地的互异？既然方协文配不上玫瑰，本色上是阶级问题，奈何到了受益于养尊处优带来的个东说念主魔力的罗爵士这里，“爱就和物资和阶级无关”了？此处，应有罗爵士用顾里的声线诵读名台词：“若是我罗德庆今天是个领解救金的学生你黄玫瑰还会爱我吗？”
这两年，时常看到一些短视频营销号在传达一种不雅点：“亦舒在几十年前写出了内地于今清寒的真孤苦女性”，恕我直言，这个不雅点着实难以苟同。固然，我们不可抛开历史和地域特色，看作家和作品。亦舒生于上世纪40年代，成长于香港，其作品中的价值取向，既有香港经济大发延期间的都市女性醒悟钤记，又有其时香港这个“半从属国半封建”社会的传统女性烙迹。她所状貌的玫瑰，灿艳和善，有极高的艺术天禀，优异的收货，但终其一世，是在男东说念主堆里打转，十几二十岁时尚有个性和孤苦精神，到了三四十岁，却退行成了金丝雀一般依附他东说念主的娇弱权门太太。个东说念主的接纳，没什么好谴责的，但将这种好意思称颂成外传，那也只但是属于上个世纪香港半山豪宅里的外传，一股子讳饰不住的在金玉锦绣堆里失足的滋味。难说念还要把这些作品，贴上“内地少有的孤苦女性”之类的标签？1990年代，内地经济水平不如香港，那时的香港偏激文化，是带着光环的，那时的亦舒作品，对内地年青女性来说，是有“开眼”和“造梦”的阅读快感的。但当今，依然是2024年了，求求营销号望望日期再博流量，你好赖博得与时俱进点。
是以，在笔者看来，《玫瑰的故事》目下看来，是一次胜利的改编。电视剧的改编起码从根子上，更正了原著的“封建味儿”，比如，庄国栋这个东说念主物改编成了很典型的冷酷自利的都市精英男性，和玫瑰因为说念不同而分开，而非原著中囿于孝说念和传统毁灭真爱的悲催男东说念主。
剧版修改，也在试图让玫瑰成为一个正常确现代女性，在阅历比拟现代的女性逆境，“历劫”之后，应该也会走上一条自我已毕和配置的说念路。更要害的小数是，若是说在原著中，玫瑰是在爱情中寻找自我，那么当今在电视剧中，起码能看到，玫瑰明确确现代女性的爱情不雅点，“爱就在一皆，不爱就离开”，没什么“一女不事二夫”“双洁”之类的牌楼管理，更不需要什么“追妻火化场”来完成大团圆叙事，不管是走入一段关联如故离开一段关联，能对我方的接纳认真和承担效用，更不会被男性界说价值。况且，电视剧明确的将男主定为玫瑰的哥哥——这个亲情上长久救援她，不会用“男凝”的眼神奖饰她的好意思、意图占有她的男东说念主，算是国剧荒僻。
也许在一定进程上，这不错从东说念主物关联上设立玫瑰故事的基调：她这一世会吃爱情的苦，但爱情不会成为她东说念主生独一的注脚，她的好意思貌更不是她独一值得豪恣的好意思，她会在家庭的救援和我方的接力下，最终已毕一种她渴慕的幸福。
固然，该剧目下播出集数还未几，后续剧情到底怎样发展，笔者也不知说念。若是猜错了，我会唾面自干，然后不绝抚玩刘亦菲的好意思。
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