快播伦理片
这里有三张杭剧老唱片，第一张，剧目《千里香扇》，唱段名“路亭会”，头段由俞少泉演唱；二段由粉艳霞演唱，唱片模版号A3879/80。第二张，剧目《琴箫缘》，唱段名“徐氏规夫”，头段由粉艳霞演唱，二段由叶百禄演唱，唱片模版号A3883/84。第三张，剧目《琵琶记》，唱段名“赵五娘送丈夫一里亭下”，唱片A面标为“三段”，B面标为“四段”（可知该剧目还有另一张头段、二段的唱片），两面均为粉艳霞演唱，唱片模版号A3887/88。三张唱片都是上世纪三十年代上海丽讴颂片公司出品。
原汁原味老唱腔
评释：此音频文献包括三张唱片的6个面，
挨次为：《千里香扇》第一段俞少泉演唱；
《千里香扇》第二段粉艳霞演唱；
《琴箫缘》第一段粉艳霞演唱；
《琴箫缘》第二段叶百禄演唱；
《琵琶记》第三段粉艳霞演唱；
《琵琶记》第四段粉艳霞演唱。
杭剧，照旧光辉的杭州原土剧种，却从未凝听过它早期的原真留声。那古董般的老唱片，藏着的会是怎样的唱词情节、音调声腔？留神翼翼地清洁整理好这极有数的唱片，置于手摇大喇叭留声机上放唱，围坐着凝听那来自八十多年前的杭剧之声。
演员的唱词已险些无法辨清，但声腔、曲乐却是百里挑一在耳：杭州话唱杭剧，慷慨、硬朗、有劲度，听着便感受到一种威望，较着不同于越剧、沪剧那般吴侬软语。其句式以短句为主，呈现出力度较强的抑扬感。其音调旋律并不复杂，音域也不浅显，基本上是“轮回来回”略作变化。演员嗓音沿路为不加修饰的真嗓演唱，显得质朴无华。伴奏音乐则呼应演员唱腔格调，乐器为胡琴、三弦、锣、饱读、板等。三张唱片双面播放野心时长约20分钟，留住了早期杭剧的声息印象。
留声于三张唱片的演员是俞少泉、叶百禄、粉艳霞。其中世百禄为最早成就的杭剧民乐社演员，俞少泉、粉艳霞为稍后成就的永记武林班演员。1926年开动，武林班妥当潮水接收女子参演，涌现了杨文英、徐好意思英、吴菊英和绿牡丹（时称“三英一牡丹”）等名旦，其中徐好意思英即粉艳霞，后被誉为“杭剧皇后”。据1935年10月4日上海《戏宇宙》报载：“坤伶杨文英之艺术，大师莫不赞赏，浙省各地，咸争聘之。”“粉艳霞年尚幼，扮相瑰丽，私房行头极根究而又合理，唱白干净，动作神采均甚当然西瓜影院快播，其艺虽不足杨文英之肥饶，然肯于剧情之细处致力于形容，故未让文英之专好意思于前也。”
杭剧《千里香扇》唱片片芯，该剧由被誉为“杭剧皇后”的粉艳霞演唱。
《千里香扇》由杭剧老艺东说念主俞少泉演唱。
小剧种登陆大上海
早期杭剧《太平记》剧照
时光回溯近百年，那时杭州流行着一种颇受公共宥恕的曲艺神色，叫“宣卷”，就所以多东说念主说唱的神色来宣讲释教故事和劝世经文。1923年，宣卷醉心者裘逢春等东说念主发起组织了“民乐社”，排演由杭州民间故事改编的《卖油郎独占花魁》。除了用杭州方言演唱，该剧饰演神色有所革命，在原有的宣卷调基础上，借用了扬州文戏“梳妆台”等唱腔，冲破宣卷仅以木鱼击拍而无乐器伴奏的传统，初次用胡琴、三弦及小锣、饱读板伴奏。1924年1月12日该剧在杭州大宇宙游艺场初次公演，深受宥恕，东说念主称“化妆宣卷”。因杭州古名武林，乃取名为“武林班”，就是杭剧的雏形。
早期杭剧《断桥》献艺剧照
民乐社降生，引发了宣卷醉心者纷繁组织“武林班”剧社，几年中先后有16个班社成就。各班社初期均以效仿京剧、扬剧为主。后有艺东说念主中之有识之士，从唱腔、伴奏等方面模仿昆季剧种之长并加以发展，逐渐变成了杭剧的特有格调。而“杭剧”的称号，则由滥觞的“武林班”、“杭州曲”、“杭州调”、“杭州戏”等种种称谓，于1934年“杭剧春秋社”成就之时肃肃命名为杭剧。
早期杭剧《银瓶》献艺剧照
1924年12月，杭剧民乐社来到上海大宇宙，开动献艺连台本戏和折子戏。这是杭剧初次进沪，随后即有多个杭剧班社相继而至，在大宇宙、新宇宙、贤良宇宙、奥飞姆大剧场、先施乐土等处献演，推出的剧目多达几十种。动作中国唱片分娩中心的上海，多家唱片公司邀请杭剧名角灌制唱片。据《中国唱片厂库存旧唱片模版目次》记载，有百代、丽歌、奏效三家唱片公司灌录杭剧（杭曲、杭州调、杭州戏）唱片共47面。波及的剧目有《珍珠塔》《义妖传》《龙图记》《白兔记》《千里香扇》《琴萧缘》《琵琶记》《玉晴蜓》《梁山伯祝英台》等28个。波及的演员有俞少泉、叶百禄、袁怜吾、粉艳霞、绿牡丹、董金凤、周筱红、金晶镜、胡菊海、胡春林、董一鸣等11位。事实上，除百代、丽歌、奏效三家唱片公司外，那时还有其他公司录制过杭剧唱片,包括同时流行的“杭滩”即杭州滩簧，具体尚待进一步探寻。
小标签涌现历史信息
对于三张杭剧唱片的来历，也颇让东说念见识思意思。据储藏者桐乡市“留声阁”华文老唱片储藏家寿小钧说，是他在十多年前从一位古书商手中购得，那么再前呢？听罢留声不妨再“看”唱片：三张唱片的封套已非原物，是用淡色牛皮纸用缝纫机缝订而成。每张封套正面上方分裂写的是剧目与演唱者，下方都写着“浙江越剧一团”，用水彩笔书写，字为紫色。封套边角上分裂粘贴着红框小标签纸：“杭剧1”、“杭剧2”、“杭剧17”。查史料得知“浙江越剧一团”命名于1957年，改名并重组于1984年，那么杭剧唱片在那时的“浙越”应该不啻三张。
《琵琶记》唱片片芯上粘贴的三层标签
我的尤物老婆再看唱片的片芯，空缺处都贴着与封套相应的红色边框小标签纸。引东说念主注视的是“杭剧17”那张《琵琶记》唱片，片芯所贴头层标签之下还有两层标签，三张重叠，“贴新”之际齐已“撕旧”，却并未撕净。这便留住了商酌的空间——细看可见最里层标签清楚“方位……两字”（为红色钤记所印）；第二层标签清楚“琵……”一字。“方位”两字可能是“方位戏曲”，“琵”则指“琵琶记”无疑。由此臆想唱片必定照旧数易其主，而领先很可能属于某个机构（单元）的府上库或藏书楼悉数，且以播送电台、学校的可能性最大……其折射的世事沧桑和东说念主文变迁，足以令东说念主惊叹。
如今杭剧已成“非物资文化遗产”，而存世寥寥的杭剧老唱片则更是弥足有数。且不赘述老唱片昔时早已弘扬了的“见证杭剧地位”、“保存杭剧之声”、“助推杭剧传播”等作用，单言目下，围绕杭剧的怀旧寻根、模仿传承、反想革命，就更需要老唱片的原真留声。
已知而未见的、未知而待觅的杭剧唱片，敬有请知情者补出更详目次，也请藏家不惜“显宝”，让更多的杭剧留声走出“云深不知处”。
（本文原载《中国储藏》2018年第4期，题为《听20分钟老唱片，品原味老杭剧》，本文经王士杰授权转载，致谢！）
王士杰，桐乡东说念主，1982年毕业于浙江师范大学华文系。浙江省作者协会会员、浙江省民间文艺家协会会员。曾任桐乡市文联主席，现为桐乡市名东说念主与方位文化照应会会长。
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