伦理片电影
9月3日晚文轩 探花，讲堂不雅众厅里格外严肃，也格外安闲。记载片《二十二》在荧幕上安闲地放映着。
“慰安妇，是日本戎行在第二次寰球大战本领强征的随军性跟从，中韩历史学者觉得主淌若通过骗取和免强。”这是百度词条上对慰安妇的发挥。如何称号这些老东谈主，导演郭柯也在影片中强调过，“‘慰安妇’不是咱们对这些戚然的老东谈主的称号，咱们仅仅套用这个名字，这个名字是日本东谈主淡漠来的”。跟从，骗取，免强，这一个个击打东谈主心的词汇是我在不雅影之前对这个群体的意志。在不雅影事后给我留住印象最深的却是源自岁月积淀的静谧和来自饱经霜雪的心的力量——岁月不错冲淡顾虑，掩埋倒霉，即使撕开伤口的时间鲜血淋漓，然而东谈主们在恒久的岁月中生息了违背倒霉的力量，将心灵进一步打磨，也逐渐将我方的生活归于平稳。
如果要用三个词来款式这部影片，我想应该是——朴素、静谧、真确。影片的开动，镜头将咱们带到了一座充满野外气味的农家小院，绿的背怡悦让咱们感受不到那段历史的窒息，这是二十二位老东谈主之一的家。一直以来，东谈主们将慰安妇看作一个群体，化为一个记号，权衡她们过着如何悲戚重迭的生活。《二十二》却用了颠倒克制的拍摄手法，拍摄了老东谈主们最真确的生活气象和内心念念想。老东谈主们静谧地活在这个寰球上，带着历史的伤痕。她们过得如斯安闲，远不像咱们这些要替她们冷冷清清的东谈主那样张扬。
老东谈主与老东谈主之间是不同的，有的老东谈主孤身一东谈主，对韩国照相师的录像机相等感兴味，听不懂韩语却持续地与照相师疏浚，承诺得像个孩子；有的老东谈主发怵影响我方的生活，不肯意出镜，因此咱们只远远地撇到一眼她的家；有的老东谈主一世未育，回忆起也曾抗日的旧事，依然悲愤得像一位女袼褙、女战士，巾帼硬气；有的老东谈主是幸福的，儿女环绕膝下，把那段不胜的过往深埋心底，在有孙辈在屋里的时间，是不肯意提及往时的；有的老东谈主内心充满温柔，每天给串门而来的猫姆妈和她的小猫们作念饭吃；有的老东谈主的仇恨轻得像一口烟，对待拜访她的每一个东谈主齐很好，不分国籍。
影片并不像我遐想地那么千里重和压迫，更多看到的是东谈主性的讲理，东谈主性的执意，老东谈主们也曾沧海之后的知道心情。老东谈主们频频一开动回忆辱没的时间齐很平稳，仿佛在复述别东谈主的生活，谈话间意马心猿地假装那是一段鄙俚的旧事，然而却逃不了在发扬中转眼老泪纵横戛联系词止：“不说了，我不想再想起”。她们在社会的偏见和周围的倡导中夹缝糊口，是以其实最不肯意拿起那段旧事的，是她们，承受我方的往时被揭开深入在空气中任东谈主们指开采点的，亦然她们。她们的故事被更多的东谈主知谈了，然而她们的境况却莫得骨子性的好转。她们静默，她们伫立，她们忍耐。更多的时间，她们在价值连城的生活中找到支捏我方好好辞世的信念和勇气，她们感想父母丈夫子女的不离不弃，感想前来拜访她们的东谈主，感想从韩国、日本打过来的越洋电话，感想生活中一切好意思好的细节，年至耄耋，却由衷肠保捏着对这个寰球的关注。
影片的收尾是一场葬礼，葬礼事后，白花花的地皮仿佛静止，联系词四季循环，地面再行欢乐出新绿。“这寰球这样好，吃野东西也要连接留着这条命来。”韦绍兰老东谈主的这句话不知谈让些许东谈主的眼泪一下掉出眼眶。
铁心到8月12日，影片中的14位老东谈主依然离开了这个寰球，咱们的注目照旧来得太晚了一些。惟愿历史滋长在每个东谈主心中，惟愿每一位不雅影者，齐感受到老东谈主们对这个寰球的忍耐和真情，怀着敬畏的神色，燃烧对生活的耐性和热忱，辞别历史的真假与好意思丑，将她们安放进心灵的深处。
裁剪：槑槑文轩 探花